Kelime Kökeni: Farsça-sıfat
– Dünyayı dolaşan
– Dünyayı gezen
– Cihanı dolaşan, gezen
Cümle içinde kullanımı: “Cihân-gerd olmayı ister, seyyah olup uçmak isterdim.”
Kelime Kökeni: Farsça-sıfat
– Dünyayı dolaşan
– Dünyayı gezen
– Cihanı dolaşan, gezen
Cümle içinde kullanımı: “Cihân-gerd olmayı ister, seyyah olup uçmak isterdim.”
Kelime Kökeni: Farsça-ad
– Görmüş geçirmiş
– Eski kurt
– Tecrübeli
– Dünyayı görmüş
– İleri görüşlü
Cümle içinde kullanımı: “Onca memleket onca ülke görmüş Cihân-dîde bir adamdır kendisi sözüne muteber edebilirsiniz.”
Kelime Kökeni: Farsça-sıfat
– Cihanı ele geçiren padişah
– Dünyayı fetheden padişah
– Cihana egemen olan hükümdar
Cümle içinde kullanımı: “Cihân-dâr bizim için Fatih Sultan Mehmet’tir, fethedilemez İstanbul’u almıştır.”
Kelime Kökeni: Farsça-ad
– Öteki dünya
– Ruhlar alemi
– Ahiret
– Öbür dünya
– Ebedi alem
Cümle içinde kullanımı: “Bu dünyadaki tüm emellerimiz Cihân-cân için değil midir?”
Kelime Kökeni: Farsça-sıfat
– Cihanı koruyan
– Evreni koruyan kollayan
– Dünyayı koruyan
Cümle içinde kullanımı: “Cihân-bân Alllah’tır, yeri ve göğü o yaratmıştır.”
Kelime Kökeni: Farsça-ad
– Cihanı süsleyen
– Cihanı bezeyen
– Evreni süsleyen
Cümle içinde kullanımı: “Sen ki benim gönlümün cihân-ârâm, mutluluğumun iki gözüsün.”
Kelime Kökeni: Farsça-ad
– Tanrı
– Dünyayı yaratan
– Allah
– İlah
Cümle içinde kullanımı: “Bizler Cihân-aferîn sayesinde bu dünya da mutluluğu arar dururuz.”
Kelime Kökeni: Farsça-tamlama
– Bu dünya
– Yaşanılan yeryüzü
Cümle içinde kullanımı: “Cihân-ı pîr bize hem eziyet hem mutluluk verir derler.”
Kelime Kökeni: Farsça-tamlama
– Öteki dünya
– Ahiret
– Öbür dünya
– Ölülerin yaşadığı ikinci dünya
Cümle içinde kullanımı: “Cihân-ı gayb da görüşmek üzere dedi ve gitti, ayrılışımız bu kadar hazin ve uygunsuzdu.”
Ramazan ayında olmamızla birlikte birçok kişi oruca zarar veren ve bozulmasına neden olan davranışları araştırmaya devam ediyor. Orucu bozan belli eden bazı durumlar mevcutken, milyonlarca kadın adet kanamasının ve akıntının orucu bozup bozmayacağını merak ediyor.
İslam dininde doğum sonrası kanaması olan ve adet olan hanımlar bazı dini vecibelerinden muaf tutulmaktadır. Sonrasında tutulamayan oruçların kazası gerekmektedir. Peki oruçluyken adet olunursa orucu bozmak gerekir mi, yoksa oruç tamamlanmalı mıdır?
Oruca niyetlenen ve gün içinde kanaması gelen kadının orucu kabul olur mu olmaz mı sorusunun cevabını Diyanet şu şekilde yanıtlıyor.
Oruca niyetlenen bir kadın, gün içerisinde âdet görmeye başlarsa orucunu bozar, temizlenince bu günün orucunu da kaza eder (Merğînânî, el-Hidâye, II, 276). İftar vaktine kadar oruçlu gibi davranması doğru değildir.