Kelime Kökeni: Arapça
– Mürşitten el alma
– Mürşit’in sözünün yolunda olmak
Cümle içinde kullanımı: “Bey’at yolunda ilerlerken Haktan geldiğimizi ve ona geri döneceğimizi biliriz.”
Kategori arşivi: Osmanlıca Türkçe Sözlük
Beyân-nâme Nedir?
Kelime Kökeni: Arapça-beyân+Farsça-nâme
– Bildirge
– Bazı diplomatik belgelere verilen ad
– Hukuki ve fiili bir durumun varlığını yetkililere bildiren belge
Cümle içinde kullanımı: “
Beyân Nedir?
Kelime Kökeni: Arapça
– Açıklama bildirme
– Anlatım yolu ile tarzını konu edinen edebi bilgiler dalı
– Söyleme
– Apaçık, aşikar
– İzah etme
– Açıkça söyleme
– Aydınlatıcı bilgi
Cümle içinde kullanımı: “Beyân edilen bilgiler ışığında gerçekleri daha fazla saklayamazsınız.”
Beyâbân-nişîn Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Çöl adamı
– Bedevi
– Göçebe
– Göçkün
Cümle içinde kullanımı: “Beyâbân-nişîn misali gezdin durdun dünya elinde, sana mı kaldı bu devranı değiştirmek!”
Beyâbânî Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Çölde yaşayan kimse
– Çöl ile ilgili
– Sahra ile alakalı
Cümle içinde kullanımı: “Beyâbânî hakkında tüm merak ettiklerinizi çekinmeden sorabilirsiniz.”
Beyâbân Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Çöl
– Sahra
– Kumluk
– Ova
Cümle içinde kullanımı: “Gel gör ki sana ulaşmak için bu aciz bedenle sınırsız beyâbân aştım, bir kaşık suda boğuldum.”
Bey’a Nedir?
Kelime Kökeni: Ad
– Birden fazla kişi arasındaki alışveriş
– Münasebet
Cümle içinde kullanımı: “Bey’a söz konusu olduğunda akan sular durulmaz mı?”
Bevvâl Nedir?
Kelime Kökeni: Arapça
– Çok işeyen
– Aşırı derece de idrar yapan
– Çok sık çiş yapan
Cümle içinde kullanımı: “Bevvâl birine ayak yolunu yasaklamak gibi bir şey senin yaptığın.”
Bevvabî Nedir?
Kelime Kökeni: Arapça
– Nöbetçi
– Kapıcı
– Saray kapılarını bekleyen görevli
Cümle içinde kullanımı: “Ata mesleği olan bevvabî bizde aile boyu sürüp gitmiştir son temsilcimiz rahmetli dedemdi.”
Bevvâb Nedir?
Kelime Kökeni: Arapça
– Kapıcı
– Kapı önünde bekleyen muhafız
– Mevlâna dergâhının kapısında bekleyen görevli
Cümle içinde kullanımı: “Dergâh başına geldiğinde seni karşılayacak olan bevvâb dünya ile olan ilişkini kesip maneviyata yönelmene kapı açacak.”