Kelime Kökeni: Farsça
– Birlikte
– Bile
– Beraber, beraberce
– Bir arada
– Yanında
Cümle içinde kullanımı: “Aciliyet söz konusu ise behem olarak ivedi bir halde oraya gidebiliriz.”
Kelime Kökeni: Farsça
– Birlikte
– Bile
– Beraber, beraberce
– Bir arada
– Yanında
Cümle içinde kullanımı: “Aciliyet söz konusu ise behem olarak ivedi bir halde oraya gidebiliriz.”
– Hamile bir kadının doğum sanıcısı başlamak.
– Ansızın meydana gelen bir ağrının veya ağrıların tekrardan nüksetmesi, tekrarlaması.
Cümle içinde kullanımı: ” Her zamanki gibi yine tam dışarı çıkacakken ağrısı tuttu bizim küçük oğlanın.”
– Başına dert açmak.
– Kendini olumsuz bir duruma sokmak, bir anda kendini kötü durum içinde bulmak.
– Sıkıntılı bir hal ve vaziyet meydana gelmesi.
Cümle içinde kullanımı: ” Akşam aslında hiç dahil olmak istemediği olay yüzünden ağrımayan başını ağrıya sokmayı becermişti.”
Kelime Kökeni: Arapça
– Çekicilik
– Güzellik
– Sevinç
– Şirinlik
-Sevimlilik
– Hüsün
Cümle içinde kullanımı: “Behcet değerlere sahip olan yürekler olduğu mühletçe her zaman iyilik kazanacak.”
– Önüne gelen her şeyi yalayıp yutmak.
– Aptallığı nedeniyle , hileli hurdalı işlere inanıp kandrılmak.
Cümle içinde kullanımı: ” Agop’un kazı gibi yuttu önüne gelen her şeyi biz bile anlamadık nasıl bitirdiğini.”
– Aptal aptal etrafına bakmak.
– Aval aval.
– Aptalca göz gezdirmek.
Cümle içinde kullanımı: ” Agop’un kazı gibi bakmayı ne zaman bırakacaksın acaba insanlar seni sorunlu sanıyor.”
Kelime Kökeni: Arapça-behîme çoğul biçimi
– Dört ayaklı hayvanlar
– Vahşi hayvanlar
– Yırtıcı hayvanlar
– Ehlileştirilmemiş hayvanlar
– Hayvani nefisler
Cümle içinde kullanımı: “Behâyim gibi avının üstüne atlama bizler medeni insanlarız sorunları öncelikle konuşarak çözmeyi deneriz.”
– Ağlamaklı olmak.
– Ağlayacak bir durum gelmek.
Cümle içinde kullanımı: ” Gözleri dolmuştu ağzı büzülmeye başlamıştı ağlayası ağzından geliyordu resmen.”
Kelime Kökeni: Arapça
– Güzelleşmeye başlama
– Güzel yüzlü
– Göze hoş görünme
Cümle içinde kullanımı: “Behâcet sahibi bir yâr elbette sevilir fakat huyu güzel olana her iki cihanda gönül verilir.”
Kelime Kökeni: Arapça
– Güzellik ve zarafet
– Latif olmak
– Sevimli ve şirin olmak
Cümle içinde kullanımı: “İnsan yavrusu da hayvan yavrusu da behâ bir yaramazlığa, sevgi halesine sahiptir.”