Kelime Kökeni: Arapça-çoğul ad
– Kişiler
– Şahıslar
– Şahitler
– Zatlar
Cümle içinde kullanımı: “Eşhâd önce düşünüp sonra konuşacak, dil yarasının dönüşü yoktur.”
Kelime Kökeni: Arapça-çoğul ad
– Kişiler
– Şahıslar
– Şahitler
– Zatlar
Cümle içinde kullanımı: “Eşhâd önce düşünüp sonra konuşacak, dil yarasının dönüşü yoktur.”