Kelime Kökeni: Arapça-sıfat
– Destekleyen
– Yüreklendiren
– Destek çıkan, destek veren
– Besili
Cümle içinde kullanımı:” Sağ olsunlar hep arkamda bahte olan ailem sayesinde başarıyla muvaffak olabildim.”
Baht-bergeşte Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Bahtı kara
– Talihi ters dönen
– Talihsiz
– Kaderi kötü olan kimse
Cümle içinde kullanımı:“Baht-bergeşte olan bir kadın ne ailesinde sığınır ne de koca evinde.”
Baht-âver Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Bahtı açık
– Şanslı, talihli, talihi açık kimse
– Kaderi iyi olan
– Bahtı kapalı zıt anlamlısı
Cümle içinde kullanımı:“Bahtı açık olanın önünde kim durabilmiş ki biz duralım.”
Bahşiş Atın Dişine Bakılmaz Nedir?
Deyim
– Bedavadan gelen bir malın iyi veya kötü olması düşünülemez.
– Karşılıksız gelen malın kusurlarına bakılmaz.
Cümle içinde kullanımı:“Ne bakıyorsun bahşiş atın dişine bakılmaz derler, işine yarayıp yaramadığına bak sen.”
Bahşiş Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Mükafat
– Düğün hediyesi
– İhsan
– Atıyye
– Fazladan verilen akçe
– Bağışlanan para
Cümle içinde kullanımı:“Garson o kadar işimizi gördü çocuğa biraz bahşiş bırakır mısın?”
Bahşı Nedir?
Kelime Kökeni: Ad
– Şair, saz çalan
– Yazı yazan
– Fal bakan
– Hekim, cerrah
– Bilgin
– Tabip
Cümle içinde kullanımı:“Diğer köyde bir bahşı var ki sazını her çalışında gözlerimiz çeşme oluyor.”
Bahş Etmek Nedir?
– Karşılıksız vermek
– Vermek
– Sunmak
– Bağışlamak
– İletmek
– Atfetmek
Cümle içinde kullanımı:“Bahş ettiğimiz bu fon kimsesizler çocuklar adına yapılmıştır.”
Bahşâyiş Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– İhsan
– Bağışlayış
– Atiyye
– İyi davranmak
Cümle içinde kullanımı:“Bahşâyiş insan elindekini satmaz, hibe eder.”
Bahş Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Bağışlayan, gufran, mağriret
– Bağışlama
– Hibe eden, veren
– Armağan, hibe, hediye
– Bağışlayıcı
– Affedici
– İhsan
Cümle içinde kullanımı:“Cân-bahş güzelim, değil mi ki sevdik ölmeye razıyız elbet.”
Bahsîde Nedir?
Kelime Kökeni: Farsça
– Çürük, çürümüş olan
– Bozuk, bozulmuş olan
– Buruşuk, kırışık
– Zedelenmiş, örselenmiş
– Hasara uğramış
Cümle içinde kullanımı:“Bahsîde olmuş meyveyle para karşısında şekil değiştirmiş adamdan hayır gelmez bunu yaz bir kenara.”